哭泣的尤利西斯

这是在前往狮泉河的路途上，所拍。我们的车停下来检查车况。因为刚刚跑完阿里线最难走的那段。

我突然意识到，我离这些地方越来越远。

回归到生活，每天对着电脑，转帖或者关注相关旅游的资讯，一堆所谓的风光美景。

我始终觉得，要抵达一座城市的灵魂，必须用最原始的方式，那就是行走。

行走在四通八达，横七竖八，或者直来直往，乃至来去不过曲径的交通线上，才最能贴近城市的血液和心脏。

我们的眼睛，记忆，乃至机器设备，捕捉的全是稍纵即逝。

早先，我去xidan的图书大厦。因为工作上的原因，我需要将市场上的全部相关旅行的杂志了解定位一番。回家时，在车上。无意听到旁边女孩的对话如下。

“他妈妈总是要我们先把证领了。开始，我觉得没什么，现在我越来越不想结婚了。”

“那，你怎么想的”

“你说，我们现在除了爱，什么都没有，怎么结婚？”

“也是，我觉得我以后要结婚的话，起码按揭的房子是要有的。”

……

我没有听完就下车了，因为我的站到了。

但，下车以后，我在风中却不知道为什么，想到了古时的《击壤歌》。

是的，这两者看似毫不相干。但是，我却在想，现在都市生活，物欲横流，还有谁和谁，会去挂记击壤歌中的单纯质朴，快乐满足。谁还会愿意自得而无忧，甚至沉醉自我的去缅怀击壤歌呢？想过没有，是不是我们在质疑物化生活完美的同时，正在失去一种生活中最重要，最原始的快乐，最质朴的美好？

忘记击壤歌的是我们，不唱“击壤歌”的也是我们。到底为何？外力？还是那所谓的，人云亦云的来自世俗常态，顺应常理的某些东西驱使呢？

击壤歌中，有言，帝力于我何有哉？

在古代，对生活在底层的人来说，没有什么比生存更重要事情。他们更多的关心在他们的粮食上。但，这是现代社会，我们衣食无忧，完全可以自给自足，自然我在此要说的，也不是生存。想过没有，或许人应该维持简单一点的欲望，人应该保持适时浅易的满足。就好比，公车上的女孩，多么好。他们起码还有爱。她为什么不这样想，现在物质虽然不成熟，但是，我们有最好的，那就是爱。如果她不去想以后会怎么样，只管好好经营当下的生活。她会快乐得多。因为她有爱，而没有什么比相爱，又知道要努力顺应常规生活，为以后也能相爱，更为重要的事。

我想起前段时间看的书里面，有关于科尔多巴的诗人哈赞的话。他在关于结合里面讲到，高贵的陛下问他的大臣，什么人的人生是最快乐，最幸福的。大臣们有的答，是信徒的领袖。有的答，是陛下他自己。高贵的君王一一回驳，表示答案错误。最后大臣反问道：“尊敬的陛下，照您看来，什么人才是天下最快乐，最幸福的？”陛下答道：“一个善良的穆斯林，娶了一个善良的穆斯林妻子，两个人不愁吃穿，他满足于她，她也满足于他。他不认识我，我也不认识他。”

这与中国的不谋而合。他们不需要愁吃穿，因为，他们日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食。

说到这里，你可能要质问我，如果仅仅是相爱，却又要为之后，为这为那耕耘得如此幸苦，为何还要这样的爱。

 因为你爱，而你爱你就必须承受，相爱背后的难与痛。

说到这里，请微笑一下。

是的，亲爱的，相信我，所有的爱情都是痛苦的，而那些不痛苦的爱情，或许不值得拥有。

可见，我们上面的这个故事里，“他满足于她，而她也满足他。”这是多么不易实现的。

但，其实，只要你愿意，我们依然能够回到那个天下太平，百姓相安无事，田中老父击壤而歌的时代。当然，如果我们能够在那简约之中维系我们的真爱，何乐不为？

其实，道理是很简单的，你们能够彼此深爱对方，已经很不容易，何必消耗大量的爱情，费尽彼此的精力，毫无竞争力的拿此去衡量世俗世界之中的物欲，损失掉彼此难得的真爱？

虽然说，贫贱夫妻百事哀，人的欲望永远都无法满足。但，如果你们彼此都有足够的能力去承担之后的艰苦，恰好你们又真的彼此深爱，我想说的是，揉一揉你的眼睛吧。你的下一个，也许有车有房，但是如果你不爱他，有什么用，是的，没有什么比得上，享受当下，我们相爱更为重要的事了。

所以，清清嗓子，唱和一次击壤歌吧，快乐幸福的方式何其多，但，简简单单，更为美妙。当然要唱，不一定非得是击壤歌。谁知道，古时候到底是什么样的音律节拍？